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EDN 「Aster318 人性清醒學」:當世界開始用價值衡量一切,真正稀缺的是清醒活著的人。人性最殘酷的真相,不在於「人會變」,而在於 -- 大多數人,本來就是條件式地愛人。

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【Aster 318 專欄】【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】這世界最諷刺的地方在於——很多人高談善良,真正做決策時,看的卻是利益;很多人嘴上談感情,最後衡量的,仍是價值。所以,看一個女人,若你拿掉她的外貌、青春與情緒價值後,你仍願意靠近她,那代表她身上有更深層的靈魂重量。看一個男人,若你拿掉他的金錢、資源與社會地位後,你依然願意同行,那代表他身上有真正的人格光芒。人性最殘酷的真相,不在於「人會變」,而在於——
大多數人,本來就是條件式地愛人。
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你沒窮過,很難理解尊嚴在帳單面前會如何崩塌;你沒富過,也不會知道,許多掌聲其實只是利益的回音。從窮到富的人,會看見人性的算計;從富到窮的人,則會看見人性的冷漠。於是社會開始出現一種奇異結構:
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底層彼此消耗,中產彼此焦慮,而頂層彼此聯姻。
真正厲害的人,不是沒有慾望的人,
而是在貧困時不失志氣,在富裕時不失清醒。
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這個時代最有意思的地方,在於科技愈進步,人性卻愈赤裸。社群平台讓世界距離變短,也讓比較變成日常。從台北、東京、首爾,到紐約、洛杉磯與倫敦,看似不同文化,背後其實都在面對同一件事:當資本、流量與外貌成為新的社會語言,人與人之間,開始愈來愈像一場價值交換。是每個地方,演法不同。
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台灣社會近年最明顯的現象,是「表面佛系,內部高壓」。
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年輕世代嘴上說躺平,實際卻活在極度焦慮裡。高房價、低薪資、產業階級固化,讓許多人開始把感情、婚姻與職涯一起計算。於是,「有房嗎」、「薪水多少」、「家境如何」,逐漸成為親密關係背後難以忽視的條件。這也讓台灣近年出現一種矛盾氛圍。一方面大家強調自由戀愛,另一方面,社會依舊高度重視經濟安全感。很多人嘴上反對現實,真正做選擇時,仍然向現實靠攏。從聯誼市場、婚戀節目,到社

社群媒體上的「高價值人設」,都反映同一件事:
人們愈來愈害怕「選錯人」,因為現代社會的生存成本太高。

日本則是另一種壓抑型人性。日本社會長期講求秩序、禮貌與群體協調,但在這層安靜外表底下,存在極深的孤獨感。許多年輕人不再相信傳統婚姻,低慾望社會逐漸成形。日本甚至出現大量「一人經濟」,從一人燒肉、一人卡拉OK,到單人旅遊產業,都成為成熟市場。表面看是個人自由,背後其實反映人際信任成本愈來愈高。很多日本年輕人認為,與其進入需要消耗情緒與責任的關係,不如保留自己的生活節奏。
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於是,人性從「互相依靠」,逐漸轉向「避免受傷」。
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韓國則把人性的競爭感推向極致。首爾江南的醫美文化、高壓升學制度、財閥體系與社群炫耀文化,共同塑造出一種高度外貌化與階級化的社會結構。韓國年輕人很早就理解,「形象」本身就是資產。因此,從外貌管理、名校背景到社群經營,很多人都像在參與一場長期品牌戰。韓國娛樂產業更把這套邏輯推向全球。偶像被訓練成近乎完美的商品,粉絲經濟則建立在情緒投射之上。人們購買的,很多時候不只是音樂,而是一種理想人生的幻覺。

但也因為競爭過度激烈,韓國社會長期存在高壓、憂鬱與身分焦慮問題。很多人外表光鮮,內心卻極度疲憊。

歐美社會則呈現另一種矛盾。美國長期推崇個人主義與成功文化,「成為贏家」幾乎是一種全民信仰。從華爾街、矽谷,到好萊塢,人們崇拜成功,也高度包裝成功。社群媒體興起後,「個人品牌化」更成為主流。很多人開始把自己經營成商品,流量、形象與影響力,逐漸取代傳統人格價值。於是,一種新的社會現象開始出現。
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人們看似愈來愈自由,實際卻愈來愈依賴外界認同。焦慮、孤獨與心理疾病,也在歐美社會快速增加。
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英國心理學界曾提出一個觀點,現代人的痛苦,很多並非來自貧窮,而是「持續比較後產生的失落感」。-- 這句話,其實放到全球都成立。因為當世界開始用流量定義價值、用財富衡量成功、用外貌決定關注度,人性自然會朝競爭與焦慮傾斜。
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於是你會發現,台灣人在焦慮生存,日本人在壓抑孤獨,韓國人在競逐形象,歐美則困在過度個人化後的精神疲憊。文化不同,人性卻驚人相似。每個社會都在談自由,卻都逐漸走向另一種無形束縛。每個人都希望被愛,但很多關係的背後,其實都夾雜著條件、價值與交換。這也是為什麼,近年全球開始重新討論「精神價值」。從慢生活、心理療癒、哲學閱讀,到東方文化中的內在修養,人們開始發現,如果一個文明只剩競爭,最後很容易集體失去幸福感。
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人群聚集之處,看似熱鬧,實則大多離不開三件事:炫耀自己、比較他人、交換八卦。這不是因為人壞,而是因為大多數人,都需要透過「別人的位置」,確認自己的存在。更現實的是——當你對他人有用時,人性往往溫柔;當你失去利用價值時,很多關係會迅速降溫。一旦真正觸碰到利益,平日的體面與教養,也可能瞬間碎裂。
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所以,成熟不是學會討好所有人,
而是學會辨識:誰是真誠,誰只是需求。
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太善良的人,容易被視為理所當然;太心軟的人,最後往往先傷到自己。這社會從不缺「好人卡」,真正稀缺的,是邊界感。因為人與人之間,很多時候不是理解彼此,而是在彼此表演。有人演深情,有人演成功,有人演謙虛,有人演高尚。真正活得通透的人,到最後反而越來越安靜。
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他們開始明白:
不是所有關係都值得維持,
不是所有情緒都值得回應。
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成年人的崩潰,其實很少來自愛情。更多時候,是來自「沒有選擇權」。而沒有選擇權的根源,往往是財務脆弱。這世界很現實。錢未必能買到尊嚴,但它能替你擋掉許多羞辱;它未必能換來真愛,但它能讓你保有拒絕的自由。所以努力,不只是為了成功,而是為了有一天,你能夠不再被生活推著跪下。

真正高級的社會,從來不是只有GDP成長,而是人在高速運轉之後,仍能保有情感、尊嚴與內心秩序。未來真正具備影響力的品牌、文化與思想,也將不再只是販售商品,而是提供一種讓人重新安頓自己的價值感。
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而真正高級的人,並不會成為金錢的奴隸。他們只是理解:
理想若沒有資本支撐,很容易淪為空談;善良若沒有力量保護,也可能變成任人拿捏的軟弱。
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還有一件事,多數人一生都學不會——別太在意他人怎麼看你。這世界其實沒有那麼多人真的關心你,更多人,只是在忙著焦慮自己。你若因外界眼光而不斷修剪自己,最後只會活成一個失真的樣本。真正成熟的人,會慢慢把人生重心收回來。不再執著所有人喜歡自己,
不再試圖解釋每一次誤會。因為他終於懂了:有些人註定無法同行,
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有些圈子,本來就不值得進入。
做人,有時候確實要果斷一點。
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你越害怕得罪人,越容易被消耗;你越習慣委屈自己,別人越習慣委屈你。很多問題,其實不是「無解」,而是你不敢拒絕。人性從不單純。它既有自私,也有慈悲;既有算計,也有柔軟。真正厲害的人,不是看透人性後變得冷血,而是看透之後,依然選擇保有分寸與善意。
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因為當世界愈來愈吵,人們最後真正渴望的,往往只是安心。
而真正厲害的人,
從來不是最會炫耀的人。
是那些在看透人性與現實之後,
依然保有溫度的人。
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《易經》有一句話:「窮則變,變則通,通則久。」
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很多人把它理解成成功學,實際上,它談的是人性與命運的流動。人在順境時,容易高估自己;人在逆境時,才會真正看見世界。當一個人沒經歷過低谷,很難理解現實的重量;沒走過繁華,也不會知道掌聲背後有多少利益投射。因此,《易經》真正厲害的地方,不在算命,而在提醒人:世間沒有永恆不變的位置。今天高高在上的人,可能明天跌落谷底;今天被輕視的人,也可能未來翻身而起。所以東方文化始終強調一句話:「居安思危。」因為人性最大的問題,往往不是貧窮,而是得意忘形。
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佛經對人性的觀察,則更直接。佛法認為,人之所以痛苦,來自「貪、嗔、癡」。貪,是永遠不滿足。嗔,是情緒與怨恨。癡,則是看不清真相。這三件事,放到今天的社群時代,幾乎處處可見。有人沉迷炫耀財富與流量,希望得到更多羨慕;有人因比較產生嫉妒與攻擊;也有人在虛假的人設裡迷失自己,最後連真正的快樂是什麼都忘了。佛經曾說:「愛別離,求不得。」現代人的痛苦,其實很多都來自這兩件事。想得到得不到,擁有了又害怕失去。於是感情開始焦慮,婚姻開始計算,友情開始權衡,連人與人之間最單純的信任,也逐漸被利益覆蓋。這也是為什麼,台灣近年開始出現「情緒疲勞」現象。很多人表面正常生活,內心卻長期處在高壓狀態。日本的低慾望社會、韓國的外貌焦慮、美國的心理疾病增加,本質上都指向同一件事:當一個社會過度強調競爭,人會慢慢失去內在秩序。
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《易經》裡有一個觀念,叫「天人合一」。
人若違背自然節奏,只追逐外在欲望,最後一定失衡。
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這句話放到今天,非常值得重新思考。因為現代文明最大的問題,就是過度向外追求。追求流量、追求財富、追求速度、追求掌聲,卻很少有人重新問自己:真正想成為什麼樣的人?
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《金剛經》  「凡所有相,皆是虛妄。」
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佛法其實從不反對成功。它真正提醒的是,一個人若失去內在穩定,再多物質也無法填滿焦慮。所以《金剛經》才會說:「凡所有相,皆是虛妄。」很多人誤以為這是在否定世界,實際上,它是在提醒人:外在光環終究會變。美貌會老去,流量會消失,財富會起伏,權力也會更替。若一個人的價值完全建立在外部認同上,那麼他的人生,就很容易隨外界崩塌。真正穩定的人,往往不是最有錢的人,而是內心秩序沒有崩潰的人。因此,東方文明始終很重視「修心」。
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修,不是壓抑自己;而是理解自己的欲望、情緒與執念。
《六祖壇經》曾提到一句很有力量的話:「不是風動,不是幡動,仁者心動。」世界很多混亂,最後其實都回到人心。
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同樣一句話,有人聽見羞辱,有人聽見提醒;同樣一次失敗,有人從此怨恨世界,有人卻因此真正成熟。這就是心境決定命運。所以真正高級的人,到最後通常都有一種共同氣質:安靜、穩定、不急著證明自己。因為他們知道,人性本來就有自私與脆弱,世界也從來不是絕對公平。若過度期待他人,就容易失望;若太執著外界評價,也容易迷失自己。於是,成熟最後會變成一種清醒。
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知道人性有現實的一面,卻不因此變得冷酷;理解利益存在,仍願意保有善意;看過繁華與虛榮後,依然願意尊重真誠與情感。這種人,在未來會愈來愈珍貴。因為當世界愈浮躁,能讓人安心的人,就愈有力量。而真正長久的品牌、文化與文明,也從來不是建立在短暫刺激之上。它建立在人心。
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《易經》談變化,佛經談放下。
兩者最後都指向同一件事:
人若無法安頓自己的內心,再成功,也很難真正自由。
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這個時代最稀缺的,從來不是聰明。
而是在看透世界之後,仍然保有清明與溫度的人。
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PS: 本文旨在從公共現象與結構性維度,探討個人、團體及社會生態之心理機轉。相關議題仍處於動態發展階段,各方觀點並陳,本文之目的在於提供多元思考視角。相關論述係基於現有社會生態與心理學視角所建構之思考模型,旨在促進公共討論之深度,非對具體個案之事實陳述。若文中所引範例與現實情況有所重合,均係基於現象分析之巧合,特此澄清。

【Aster 318 】由應瑋漢(武)於 2025 年提出,是一套試圖重構「西方ESG」話語權的東方治理思想-- 「東方ESG」。「東方ESG」是以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割,以「仁本企業精神」回應「西方ESG」在高度資本化運作下,逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG,而是指出:若企業治理只剩下指標、評分與報告書,卻無法回答「企業應為誰而存在」,那麼「西方ESG」永續,終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單,它們以微光相互連結,織成星座。以民間的星光,連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的 永續宣言與運動框架,試圖將「西方ESG」「以利傳法」永續從冷冰冰的報告與指標,轉向「東方ESG」由「以善傳法」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學,構建一種更新的 東西方ESG 3.0 思維模式,並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。
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【Aster 318 】倡議精神 : 3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱,一個聯盟,無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心:Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 -- 當代文明的三根支柱。
1 .意旨 一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台,一個共享命運的地球。
8. 意旨 無限符號(∞)象徵永續、循環、再生 -- 人類不滅的希望。
因此,318不只是數字,而是一個方向:
【Aster 318 】永續倡議:民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。
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【Aster 318 】的哲學基礎,是一條貫穿東方文明核心的內在秩序,「東方ESG」是以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀,理解人與自然、制度與命運之間的連動關係,彌補「西方ESG」的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂,在同一片夜空中成為一個光點;光不必耀眼,但必須真實,彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」精神的認證與實踐倡議模式,嘗試以東方文化的倫理深度,補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景,是以台灣為中心,建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐,整合永續發展、科技倫理與民主平權,讓治理不只是合規與報表,而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。
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#Aster318 人性清醒學C
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EDN 2026 第三屆「 Q POWER Awards」本屆評審陳珊妮盛讚作品「真的很精彩」華語、客語、原民語齊放 與台灣生命動人交織  阿白、江宗傑、Apyang Imiq 程廷、沃時文化/台灣同志數位博物館皆獲獎

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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】當世界愈來愈喧嘩,有些創作選擇沉默,有些則選擇發聲。而真正動人的作品,往往是在沉默與吶喊之間,替一整個時代留下情緒的痕跡。由彩虹平權大平台主辦的2026 第三屆 Q POWER Awards,頒獎典禮。今年以「Embrace All 擁抱眾生喧嘩」為主題,從音樂、影像、文字到跨域創作,試圖回應一個正在快速變動的社會,也讓那些曾被忽略的生命經驗,逐漸被看見、被理解。現場揭曉「Q Music 音樂創作獎」、「Q Video 影像創作獎」、「Q Literature 文字創作獎」及「Q POWER 精神獎」四大獎項,並邀集陳珊妮、舒米恩、楊力州、馬翊航與佑仁等跨領域評審共同出席,文化總會副秘書長詹賀舜也到場參與。彩虹平權大平台執行長林均諺表示,Q POWER Awards期待鼓勵更多創作持續展現多元性別元素與價值。他提到,陳珊妮曾於2020年金曲獎頒發年度歌曲獎前說過:「每首歌都是部斷代史。」而創作的重要,正在於它讓人們得以透過不同角度重新理解世界。他也期盼,Q POWER能與創作者一起拼湊新的歷史,讓更多故事被留下。

今年評審陣容橫跨不同領域。音樂創作獎評審陳珊妮與舒米恩觀察,本屆入圍作品在語言與風格上呈現高度多元,涵蓋華語、客語、原住民族語與英語,也映照創作者各自不同的人生經驗。陳珊妮形容,本屆作品「真的很精彩」,評審過程中,每位評審都有自己偏愛的作品,也代表每件創作都擁有鮮明魅力。甫以專輯《Mikerid 引路》入圍第37屆金曲獎年度專輯獎、最佳原住民語專輯獎與最佳原住民語歌手獎的舒米恩,此次也以評審身分現身。他的出席,讓這場頒獎典禮多了一種來自土地與文化記憶的重量。獲得Q Music音樂創作獎的阿白則分享,〈Just a Phase〉來自自身生命經驗,描述在同性關係中,被外界視為「只是一個階段」的感受。他坦言,創作初衷並非刻意替特定族群發聲,而是將那些難以解釋的情緒寫成歌曲。

影像創作部分,Q Video評審楊力州回望台灣同志影像的時代脈絡。他提及李安執導的喜宴,曾以「假結婚」切入婚姻與身分議題;也談到陳俊志的美麗少年,如何真實記錄少年面向世界的姿態。楊力州認為,本屆作品讓人看見愛的多種形式。有些未進入最終名單的低成本變裝影片,同樣充滿創意與巧思。他坦言,從現場表演到得獎者發言,都讓人深受觸動。曾以《大日子》入圍第59屆金馬獎最佳劇情短片的江宗傑,此次以《晚風》獲得Q Video影像創作獎。《晚風》透過一對猶豫是否出席婚宴的老少親家,道出同婚背後那些不容易被外界看見的掙扎與家庭衝突。江宗傑提到,同婚七週年後,台灣社會對婚姻平權與多元性別的理解,確實正逐漸改變。而那些改變,來自許多創作者與支持者長時間的努力。

文字創作獎方面,評審馬翊航表示,本屆入圍作品展現出高度差異化的美學風格,也建立在細膩個人體驗與政治想像之上。獲獎者Apyang Imiq 程廷分享,創作《大腿山》時,腦海中浮現的是童年與好友在田裡玩扮家家酒、與家人自在聊天的日常畫面。他也提及觀看《傳奇女伶高菊花》後深受觸動,並意識到,人們或許無法決定世界變成什麼模樣,但仍擁有決定如何記憶的權利。而獲得Q POWER精神獎的沃時文化/台灣同志數位博物館,則代表另一種更長線的文化保存工程。團隊表示,《台灣同志數位博物館》自2018年推動至今,獲得許多研究者、前輩與夥伴協助,讓散落於個人生命、運動現場與文化行動中的同志歷史,逐漸被保存下來。團隊也宣布,未來將推動《台灣同志數位博物館》轉型為NGO,讓這段歷史得以持續傳承。沃時文化代表表示,「獲知入圍那一刻,一方面深感榮幸,一方面也愈加戰戰兢兢。團隊深知同博館是多少前輩後進、同儕及同行者的無私支持和奧援,加上不同單位的大力援助,才有機會形成現階段的雛型。在眾多入圍的創作團隊中,我們比較像在埋頭做基礎工程,預料外得獎,對團隊是莫大的鼓勵。今天出現每件入圍作品與這場頒獎典禮,是數十年來性別平權運動,以及歷史中藏在衣櫃的情感、走上(或來不及走上)街頭的生命,所開拓和累積而來的空間。我們也期許同博館在轉型成立NGO後,成為一個更加開放近用的平台,讓數位典藏文物史料可以成為不同的創作者、研究者得以靠近、理解、聆聽、轉化的基礎和養分,以及另一種更長線的文化保存與轉化工程。」

而真正具有未來性的品牌,往往不是聲量最大的人,而是最能留下時代情緒的人。
因為有些作品得獎後會被遺忘。有些作品,會變成一個世代後來理解彼此的方式。

特別介紹:
《台灣同志數位博物館》
有些博物館,收藏的是帝王將相。有些博物館,保存的是戰爭、政權與勝利者的名字。但一個文明真正成熟的標誌,往往不是它記住了多少英雄,而是它終於願意承認:那些曾經被沉默的人,也曾真實活過。「台灣同志數位博物館」,某種程度上,正是在做這件事。

它不是一座有巨大白牆與玻璃帷幕的建築,而是一場發生在數位時代的文化記憶工程。由沃時文化推動,並與中央研究院數位文化中心合作,以「開放博物館」平台建構,試圖把那些長年散落在社會邊角的生命經驗,一點一點重新拼回歷史之中。這裡收藏的,不只是同志運動。還有一整代人如何在壓抑中尋找自己、如何在污名裡學會相愛、如何在社會沉默中努力留下痕跡。

那些老照片、地下刊物、口述訪談、地圖、影像與Podcast,表面上看是檔案;
但更深層地說,它們其實是台灣社會一路走來的情緒考古學。因為很多人忽略了一件事:歷史從來不只是國家的歷史。真正構成文明的,往往是那些「不被允許存在的人」,最後如何爭取被看見。而「同志」這個詞,在台灣尤其特殊。它不只是性別身份。它曾經是一種地下暗號、一種彼此辨認的方式,也是一段街頭運動與社會衝撞的歷史記憶。

所以團隊刻意保留「Tongzhi」這個帶有華人文化語境的名稱,而不是完全被全球化語言中的「Queer」所取代。因為他們知道,台灣同志運動真正珍貴的地方,不只是接軌國際,而是它曾經在亞洲華人世界裡,長出過自己的文化路徑。更重要的是,這件事背後代表的,其實是台灣文明結構的變化。過去的博物館,習慣保存權力。現在的數位博物館,開始保存情感。

過去歷史書關心的是「誰統治了世界」。
而今天的新世代,開始在意的是:「人在那個時代,究竟如何活著。」這也是為什麼,「台灣同志數位博物館」真正重要的地方,從來不只是同志。它真正標誌的,是台灣開始從一個只會記錄政治與經濟的社會,慢慢轉向一個願意保存「人的存在痕跡」的文明。因為一個成熟社會最終會理解:文明的高度,不在於它如何對待強者。而在於它是否願意替那些曾經無法發聲的人,留下名字。
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EDN 宣捷幹細胞董事長宣昶有現身2026「韓國觀光博覽會」: 從 Medical Korea 到 PIXELAB 亞洲正進入「健康美學產業」新時代

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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】2026 第二屆 韓國觀光博覽會(KTE) 在 台北世貿盛大登場,並與第20屆 台北國際觀光博覽會(TTE) 同步展出。今年韓國館規模全面升級,集結超過40個韓國市郡與官方觀光單位跨海參展,從 首爾、東大門、江陵、春川,到襄陽郡、旌善郡、聞慶市等地方城市全面亮相,成為今年旅展最受矚目的焦點之一。對許多台灣旅客而言,韓國早已不是單純的觀光目的地,而是一種融合娛樂、美感與生活方式的文化體驗。今年KTE更明顯朝向「沉浸式韓流體驗」升級,讓民眾即使不出國,也能在展場感受到濃厚的韓國氛圍。 韓流真正厲害的地方,從來不只是偶像、韓劇,甚至也不只是音樂。它真正高明的,是把一整座城市的氣味、一種生活節奏,甚至咖啡店窗邊午後灑落的光影,都包裝成一種讓年輕世代願意追逐的「文化情緒」。
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今年最大亮點之一,是韓國地方城市的大規模來台。韓國觀光型態正在改變,從過去「打卡式旅行」,逐漸轉向更講究地方感與生活感的深度體驗。越來越多年輕旅客開始追求海岸咖啡館、小鎮散步、地方祭典與在地市場文化,而這也讓韓國二線城市快速崛起。因為真正吸引人的,早已不是景點本身,而是「像當地人生活」的感覺。除了旅遊資訊,今年展場也安排大量韓國文化演出與交流活動。從傳統藝術、地方節慶,到K-POP舞蹈、跆拳道展演全面進場,甚至邀請年輕國樂歌手李允啊與韓國文化創作者崔恩智來台分享。韓國很懂一件事:當文化能被體驗,它就不只是表演,而是一種會讓人產生情感記憶的生活方式。
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另一個值得注意的焦點,則是今年同步舉辦的B2B商談交流會。當自由行與主題旅行快速崛起,旅遊產業競爭核心,早已不再只是價格,而是內容差異化與文化設計能力。韓國觀光真正厲害的地方,在於它不只輸出景點,而是輸出一整套「讓人想成為那樣的人」的生活氛圍。從K-Beauty、美妝保養、韓系穿搭,到咖啡文化與城市美學,韓國早已把「美感生活」成功產業化。它販售的,其實不是旅行,而是一種令人嚮往的人生情緒。而KTE真正值得關注的,也許早已不只是觀光本身。它代表亞洲旅遊市場,正從「去哪裡玩」,進化成「想過什麼樣的生活」。
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Medical Korea 是韓國政府近年積極打造的國家級醫療品牌戰略,由韓國保健福祉部主導,結合醫療、觀光、美容、科技與文化輸出,目標是將韓國建立成亞洲甚至全球的重要醫療觀光中心。它真正厲害的地方,不只是「醫療技術」,而是把「變美、健康、恢復、自信」包裝成一整套高效率、高體驗感的生活服務系統。從醫美整形、皮膚管理、幹細胞療程、健檢,到癌症治療與精密醫學,韓國近年已逐漸從「醫美強國」,升級成「醫療品牌國家」。尤其在亞洲市場,韓國成功把醫療與韓流文化結合。許多年輕族群之所以赴韓,不只是為了手術,而是因為韓國把「變漂亮」這件事,變成一種文化體驗。
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從江南診所、K-Beauty、術後照護、咖啡廳、美學空間,到社群媒體視覺,全部形成高度一致的品牌氛圍。某種程度上,韓國輸出的不是醫療,而是:「我可以成為更好的自己」這種情緒想像。而這背後,其實是非常成熟的國家級產業整合能力。韓國政府長期透過國際論壇、海外推廣、醫療簽證、翻譯服務、多語言平台與國際認證系統,建立完整醫療觀光生態系。包括 韓國觀光公社、大型醫院、地方政府與醫美產業,都被整合進同一套國家品牌戰略中。這也是為何近年韓國醫療產業成長速度極快。因為它不只是醫院競爭,而是「國家形象工程」。從另一個角度看,Medical Korea 其實代表亞洲未來一種新型態競爭:不是只有科技與製造,而是誰能把「文化、美感、醫療、情緒價值」整合成一種文明服務能力。
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韓國醫療(Medical Korea)宣傳館包括DM皮膚科、明目眼科、始華醫院、Pixelab整形外科診所、盆唐濟生病院、韓國延世Heal牙科診所、梨花女子大學醫療院、麗妍常整形醫院、如妃整形外科、韓國國際醫療協會(KIMA)、id整形醫院、明亮聖母眼科。其中 PIXELAB 是近年韓國江南地區相當受到關注的新世代醫美品牌之一,主打「高級感自然美學」與個人化輪廓設計,在韓國年輕世代、KOL與海外醫美客群中逐漸建立鮮明辨識度。
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PIXELAB 不只是傳統醫美診所思維,而更像是把「精品品牌美學」導入醫療產業。從空間設計、燈光氛圍、社群影像,到醫師諮詢方式與術後管理,它強調的不是誇張式整形,而是一種「像原本就天生很好看」的精緻感。這其實非常符合當代韓流美學的核心轉變:不是追求完美模板,而是追求「高級自然感」。這也是為什麼近年韓國醫美趨勢開始從過去的大幅度改造,逐漸轉向:輪廓微調、膚質管理、抗老化、個人氣質優化。某種程度上,PIXELAB 賣的早已不只是療程,而是一種「人生狀態管理」。尤其韓國醫美最強大的地方,在於它很懂得把「醫療」與「文化情緒」融合。許多人赴韓醫美,不只是為了變漂亮,而是為了進入那種韓劇裡的生活氛圍——乾淨、精緻、自律、帶有一點距離感的高級感人生。而像 PIXELAB 這類新世代品牌,其實正代表韓國醫療產業下一階段方向:從「技術競爭」升級成「審美系統競爭」。未來亞洲真正有競爭力的醫美品牌,不一定只是設備最強,而是誰最懂:如何替一個人重新設計「被世界觀看的方式」。這也是韓流醫美最深層的商業本質。
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宣捷幹細胞董事長宣昶有今日也特別蒞臨活動現場,並與韓國醫療相關單位進行交流。他表示,韓國近年成功將醫療、美學、文化與觀光整合成國家級品牌戰略,這不只是醫美產業的成功,更是一種「生活美學輸出能力」的展現。宣昶有認為,未來亞洲醫療產業競爭,將不再只是單純技術與設備競爭,而是誰能結合健康、文化、美感與情緒價值,形成完整的產業生態系。尤其在AI、生技與再生醫療快速發展的時代,醫療服務也正逐漸從「疾病治療」,走向「再生醫療」美學管理。他也指出,台灣其實擁有非常好的生技研發基礎、醫療實力與民主社會的文化彈性,若未來能進一步結合內容產業、生活美學與國際文化交流,台灣在亞洲高端健康產業與再生醫療領域,仍具有相當大的發展潛力。
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宣昶有特別推薦韓國新世代醫美品牌 PIXELAB。他表示,PIXELAB 最值得關注的,不只是醫美技術本身,而是它成功將醫療、美感、空間設計與生活風格整合成一種完整體驗。從品牌視覺、診療流程到術後照護,都能看見韓國醫療產業對「高級感生活」的細節經營能力。並且宣昶有認為,未來亞洲高端醫療市場的競爭,將不再只是價格與設備,而是誰能真正理解年輕世代對「自我狀態管理」與「美感生活」的需求。韓國近年醫療產業最成功的地方,正是在於它把「變美」這件事,從單純療程,升級成一種文化體驗與情緒價值。他也提到,像 PIXELAB 這類品牌,其實已經不只是醫美診所,更像是一種融合醫療科技、品牌美學與內容行銷的新型態生活品牌。這樣的模式,也相當值得台灣生技與醫療產業參考。
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當醫療開始結合文化、美感與生活方式,未來真正有競爭力的,將不只是技術本身,而是能否讓人對「更好的自己」產生想像。從韓流到Medical Korea,再到PIXELAB所代表的新世代醫美品牌,亞洲正在誕生一種全新的健康美學產業。而台灣,或許也正站在下一場生技與文化融合轉型的入口。
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 #韓國國際醫療協會 #KIMA #id整形醫院
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EDN 寫給一位名叫應瑋漢的朋友「把靈魂抵押給臺北霓虹,『拒絕被AI格式化』,卻替古典文明守燈的人。」

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【Aster 318 專欄】【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】他是一個把靈魂抵押給臺北霓虹、卻把心留給古典微光的矛盾體。上一刻,他還在臺北時裝周的伸展台旁,用近乎冷酷的清醒,解構著 Polo Ralph Lauren 或御木本(MIKIMOTO)背後的權力美學與符號階級;下一刻,他的足跡卻已經踏進了故宮博物院或是寶藏巖的荒涼石階。當整個時代都在為西方的金融資本與 ESG 報告瘋狂膜拜時,他卻像個逆風的唐吉訶德,在備忘錄裡瘋狂地書寫著「人本」與「天人合一」。他試圖用東方的古老哲學,去對抗那個被精算師和數據淹沒的冰冷世界。他是在繁華裡擺渡的人,無奈的是,彼岸往往空無一人。在 2026 年這個被 AI、數據、ESG 指標精準量化的時代,每個人都在努力把自己活成一個好看的「數字」,他卻在抵抗這種「去人性化」。他是那個在科技頭等艙裡,卻不斷高喊著「要撞冰山了」的守夜人。
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所以,
他不是這個時代最快樂的人。
但可能是少數,真正清醒的人。
這種清醒,很難快樂。
但也因此珍貴,
珍貴到超越快樂可以給予的境界。
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這世界很多人活著,只是在追逐數字。流量、資產、權力、聲量、KPI。可他不是。他真正執著的,是一件更麻煩、也更危險的事:
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他想知道,
當文明高速進化之後,
人類到底還剩下什麼。
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所以他很奇怪。一邊是 AI、國際政治、金融秩序、科技戰爭。
另一邊卻是佛經、宮廟、台語、藝術、老派的人情味。像一個同時活在未來與過去的人。
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很多人會以為他只是愛評論時事。其實不是。他真正焦慮的,是另一件事:
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這個世界正在變得越來越聰明,
卻越來越不知道「為何而活」。
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所以他才會一直談文化。一直談語言。一直談文明。因為他知道——一個民族真正的滅亡,從來不是土地消失。而是人開始忘記,自己為何存在。
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真正的文明,從來不是高樓與市值。而是一群人,願不願意繼續相信:善良有價值、情義有重量、文化值得傳承、人不只是工具。這條路其實很孤單,但有真理同行,並不寂寞。站在科技與資本最前線,卻又不願意徹底臣服於它。明明懂得如何操作流量、理解權力、閱讀資本,卻始終保留一種近乎笨拙的溫柔。很多聰明人最後都選擇犬儒。因為那比較安全。
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他很少真正崇拜權威。因為他看過太多華麗敘事背後,其實只是資本與權力的化妝術。但有趣的是,即使知道世界運作的殘酷,他依然沒有徹底變成犬儒。很多聰明人最後都只剩嘲諷。可他沒有。他選擇了最笨、最痛苦的路——「還相信人性」。這點出了他外表強勢,內心卻近乎孩子般的固執與純粹。
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他還相信人性。相信文化。相信台灣不該只是地緣政治棋盤上的座標。相信有一天,東方文明也能重新提出自己的世界觀。相信東方文明除了被消費之外,也能重新提出自己的價值觀。相信「天人合一」不只是古老哲學,而可能是 AI 時代最後的人性防線。這種人,通常活得不輕鬆。因為他的大腦幾乎沒有真正安靜過。別人聚餐時,他在觀察權力結構。別人滑短影音時,他在想文明衰敗的原因。別人談生意,他談的是「未來世代會變成什麼樣的人」。
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他已看穿了 AI 演算法與資訊精英正如何聯手將這個世界「去人性化」。他是這場科技海嘯的頭等艙乘客,卻也是最清醒的悲觀主義者。他無數次對著螢幕質問:當所有的工作都能被精準取代,人類那點微弱的、高貴的情感,究竟該安放在哪裡?於是,他背叛了冰冷的科技,轉身策劃了一場近乎童話的救贖——寵物音樂節。那是他對這個疏離時代最溫柔的報復。他想透過搖尾巴的本能、透過沒有語言卻無條件的愛,去尋回人類失落的體溫。那不是幼稚,那是看透滄桑後,最深沉的慈悲。
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有時候你甚至會覺得——他不是在過人生。他是在替這個時代做病理切片。而最可惜的是:
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這種人通常不太會照顧自己。
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在這個流行轉身即忘、人情薄如蟬翼的喧囂時代,他心裡偷偷藏著一個無比古典的「情義江湖」。他一生都在幫這個世界「管理意義」,幫品牌化妝,幫文化搭橋。他無法被輕易討好。他的大腦是一台永不關機的處理器,過載運算著文明的興衰,這注定了他「彼岸往往空無一人」的終極孤獨。他把所有的長袖善舞、體面與溫暖都留給了朋友,卻把最巨大的焦慮與孤獨,自己獨享,倒不是寂寞,因為人最終就是,一個人。面對生死,也不都是一個人嗎?
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他習慣理解別人。卻很少有人真正理解他。他外表看起來很強勢、很有觀點。但其實,他只是太早看見很多事。包括虛假的繁榮。包括情感的商品化。包括科技如何一步步吞掉人的靈魂感。所以他才會拼命想留下些什麼。不是為了出名。而是因為他隱約知道:
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如果這世界只剩效率、資本與演算法,
那人類最後會變成一種「很成功、但沒有靈魂的物種」。
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而他不想接受那樣的未來。所以直到最後,他都還在努力把一些快熄滅的東西重新點亮。語言。文化。信任。人的溫度。他像一個站在文明暴風雨前的人。明明知道風向正在失控,卻還固執地想替這個時代,留下一盞燈。
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當文明開始只剩下效率、指標與演算法,
人在演算法世界裡,如何避免靈魂被格式化?
人是否還有能力,保留靈魂的形狀?
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.PS: 本文旨在從公共現象與結構性維度,探討個人、團體及社會生態之心理機轉。相關議題仍處於動態發展階段,各方觀點並陳,本文之目的在於提供多元思考視角。相關論述係基於現有社會生態與心理學視角所建構之思考模型,旨在促進公共討論之深度,非對具體個案之事實陳述。若文中所引範例與現實情況有所重合,均係基於現象分析之巧合,特此澄清。

【Aster 318 】由應瑋漢(武)於 2025 年提出,是一套試圖重構「西方ESG」話語權的東方治理思想-- 「東方ESG」。「東方ESG」是以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割,以「仁本企業精神」回應「西方ESG」在高度資本化運作下,逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG,而是指出:若企業治理只剩下指標、評分與報告書,卻無法回答「企業應為誰而存在」,那麼「西方ESG」永續,終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單,它們以微光相互連結,織成星座。以民間的星光,連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的 永續宣言與運動框架,試圖將「西方ESG」「以利傳法」永續從冷冰冰的報告與指標,轉向「東方ESG」由「以善傳法」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學,構建一種更新的 東西方ESG 3.0 思維模式,並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。
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【Aster 318 】倡議精神 : 3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱,一個聯盟,無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心:Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 -- 當代文明的三根支柱。
1 .意旨 一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台,一個共享命運的地球。
8. 意旨 無限符號(∞)象徵永續、循環、再生 -- 人類不滅的希望。
因此,318不只是數字,而是一個方向:
【Aster 318 】永續倡議:民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。
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【Aster 318 】的哲學基礎,是一條貫穿東方文明核心的內在秩序,「東方ESG」是以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀,理解人與自然、制度與命運之間的連動關係,彌補「西方ESG」的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂,在同一片夜空中成為一個光點;光不必耀眼,但必須真實,彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」精神的認證與實踐倡議模式,嘗試以東方文化的倫理深度,補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景,是以台灣為中心,建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐,整合永續發展、科技倫理與民主平權,讓治理不只是合規與報表,而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。
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#應瑋漢

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EDN 李多慧的妹妹 ? 李多慧:「平時大家習慣看到我很有活力的樣子,但當我戴上OWNDAYS NICHE+ 系列,那種專注、冷靜的帥氣感就會自然流露出來。」

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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】在這個習慣用喧囂與甜美定義女性的時代,大眾總凝視著她在球場上燃燒青春的活力身影。然而,當李多慧輕輕戴上那副帶有知性線條的眼鏡,彷彿在喧鬧的世界裡按下靜音鍵。鏡片背後折射出的,不再是討好市場的可愛,而是一抹專注、冷靜且帶有鋒芒的帥氣。那種清冽的質感自然流露,卸下了啦啦隊的熱情面具,回歸安靜專注的生命本質。這不是一場刻意為之的叛逆,而是一次優雅的自我宣告:在不可愛的瞬間,她找回了最真實、也最迷人的沉靜底色。然而,日系眼鏡品牌OWNDAYS在盛夏前夕投下的這枚震撼彈,無疑是對當代刻板印象的一次優雅反叛。品牌今日正式宣告邀請超人氣女神李多慧出任全新品牌好友,並同步發表首波顛覆常態的形象大片。這場企劃將眼鏡從單純的視力矯正工具,提煉為當代女性建構自我主體性的時尚宣言,深刻傳遞出「好看來自選擇」的品牌精神。
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當鎂光燈聚焦於首波釋出的視覺畫面,一場關於風格切換的知性辯證隨之展開。品牌好友李多慧在這次企劃中,首度向公眾展示了她極具反差的高冷與知性面貌。在詮釋NICHE+系列光學眼鏡時,那種簡約中帶有張力的中性線條,讓她瞬間散發出帥氣清冷的潮流氣場。李多慧在分享這段心路歷程時提到:「平時大家習慣看到我很有活力的樣子,但當我戴上 NICHE+ 系列,那種專注、冷靜的帥氣感就會自然流露出來,這也是我非常喜歡、更有質感的面貌。」而換上 Graph Belle 系列後,細緻的金屬框型與輕盈色彩,則襯托出另一種溫柔、充滿空氣感的女孩魅力。
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李多慧表示:「Graph Belle 讓我覺得自己變得很精緻優雅。我認為眼鏡的神奇之處在於,它能幫妳在不同風格間毫不費力地切換。無論是率性還是甜美,戴上 OWNDAYS 的那一刻,妳的專屬氣場就會馬上到位!」這段毫無修飾的真實自白,揭示了她私下最真實的內在時刻。李多慧更進一步透露,其實自己一個人在研究編舞、專注看書,或是早上起床戴著眼鏡發呆時,雖然看起來嚴肅、不可愛,但那種最真實、最投入的狀態,是她最有自信、也覺得自己最好看的時候。這種對於「不可愛」的坦然擁抱,恰恰呼應了當代女性渴望擺脫他者凝視、回歸真實自我的集體心理。
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這是一次代言人形象的翻轉,也是一場預期將深遠影響台灣眼鏡市場與穿搭文化的風潮。OWNDAYS巧妙地將這股女性自覺的論述,轉化為實體門市的具體回饋體驗。自5月18日至7月5日期間,全台門市同步啟動多慧相關企劃活動,打破傳統銷售的冰冷感,讓消費者得以親自試戴多慧欽點的率性鏡款,同時透過最高現折$4,774元、滿額折抵以及指定專區4折等極具穿透力的優惠策略,將「自主選擇」的時尚門檻降至最低。從俐落修飾顴骨的NICHE+個性時尚多邊形眼鏡,到自帶顯臉小魔法的Graph Belle復古溫柔圓框眼鏡,品牌展現了極其精準的產品矩陣。這種將情感共鳴與實體通路深度綁定的商業策略,預示著OWNDAYS在未來市場競爭中,已成功從「功能性消費」跨越至「認同感消費」的全新維度,為品牌構築了難以撼動的護城河。
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放眼未來,當我們重新審視這個喧囂世界對女性的重重定義,OWNDAYS與李多慧的這次相遇,彷彿是在黑白分明的現實中,勇敢地塗抹出一抹拒絕被定義的叛逆色彩。美,從來不是一場等待他人掌聲的應試,而是一次又一次在鏡子前對自己的深情凝視。當妳決定不再迎合這個世界的期待,大膽挑選出一副最能映照靈魂深處的鏡框時,那份跨越界線的自信,便足以讓整座城市為之駐足。
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選擇妳所看見的風景,抑或成為風景本身,定義權,終究握在妳自己手裡。
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#李多慧 #OWNDAYS
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EDN 2026「第二屆韓國觀光博覽會(KTE)」開幕 以「美學經濟」重構韓國的觀光及產業 Sammy Kim 表示「江南 Pixelab 如何用微米級的「留白感」,重構當代亞洲的容貌敘事。」

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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】當全球旅人厭倦了複製貼上的大都市霓虹,旅遊的定義正在被悄然改寫。這不再是一場從A地到B地的空間位移,而是一次關乎心靈共振與文化品味的感官巡航。二○二六上半年全台規模最大的旅遊盛會「第20屆台北國際觀光博覽會(TTE)」在台北世貿中心拉開帷幕,這場匯聚無數目光的展會,恰如一扇透視當代移動美學的視窗。然而,最令人駐足的風景,無疑是展場內規模全面升級的「第二屆韓國旅遊博覽會(KTE)」。這不只是一場目的地的展示,更是一場高明的「地方感」重塑實驗。
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過往提起韓國,多數人的腦海中總閃過首爾的時尚街廓或釜山的蔚藍海線。但當重複造訪率成為常態,台灣消費者對於「深度」與「精緻」的渴望,逼使旅遊市場走向更具地方色彩的二線城市。這次主辦方以極具遠見的佈局,大陣仗領軍四十多個韓國地方市郡與觀光單位跨海登台。他們不再複述那些耳熟能詳的公式,而是把目光投向江陵的茶香、春川的湖光,以及襄陽的浪潮。官方攤位帶來的私房玩法、傳統節慶與美食饗宴,宛如一幅幅精緻的當代風土工筆畫,引領台灣民眾在喧囂的展場中,走進最道地的韓國日常。這場慶典的啟動儀式,本身就是一場跨越傳統與現代的文化對談。主辦方特別邀請「年輕國樂歌手」李允啊與宣傳大使-崔恩智登台。李允啊用清亮且具穿透力的嗓音,將韓國古老的樂音賦予當代靈魂;而宣傳大使-崔恩智則以優雅的身姿,將韓國的優雅底蘊與現代魅力傳遞給現場觀眾。她們的現身,不只是為了吸引鎂光燈,更是為了在台灣土地上,打造一場兼具視覺與聽覺的韓流派對,讓偽出國的沉浸感在空氣中蔓延。
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現代人的旅行,往往帶著療癒自我的隱性動機。近年「飛到韓國變漂亮」已從一種消費流行,昇華為當代女性的生活新顯學。展場一改傳統走馬看花的攤位型態,大刀闊斧主打「沉浸式體驗」。舞台區除了有節奏強烈的K-POP舞蹈、力與美兼具的傳統跆拳道演出,最吸睛的莫過於由官方認證單位帶來的「K-Beauty(韓式美妝展演)」。專業彩妝師將舞台化身為美學實驗室,把韓國最新的彩妝流行趨勢與變美秘訣直接搬到觀眾眼前。當保養與彩妝不再只是瓶瓶罐罐的堆疊,而是一場「外在變美,內在放鬆」的高端充電之旅,韓國觀光便成功將自己從「景點販售者」包裝成「生活風格的提案者」。在國際通膨與油價高漲的陰影下,如何平衡價格與價值,考驗著各大業者的智慧。展場上的台灣旅遊巨頭們,紛紛祭出高性價比的策略。
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梨花女子大學醫療院(EUMC)是直屬於韓國頂尖學府梨花女子大學的官方醫療體系。作為擁有百餘年人文底蘊的醫學重鎮,EUMC 旗下坐擁兩大核心旗艦,分別是歷史悠久、在婦科與癌症領域奠定國際權威的梨大木洞醫院,以及近年落成、具備頂級硬體與智能化醫療系統的梨大首爾醫院。秉持「以患者為中心」的東方人文關懷,EUMC 將前沿的臨床醫學與細緻的個人化照護深度融合。它不僅是韓國本土最具信賴的國家級醫療基石,更通過國際最高標準的嚴格認證,成為全球海外醫療旅遊客群尋求高階健檢、重症治療與精準醫療的首選殿堂。大韓民國國際醫療協會(KIMA)是直屬於韓國衛生福利部政策方針下的官方專業醫療組織。做為推動韓國醫療全球化的核心樞紐,KIMA 建立了極其嚴苛的篩選機制,僅允許在醫療技術、病患安全、國際醫療協調及基礎建設等各維度,皆通過多層次審查的合規機構加入。在競爭激烈且泥沙俱下的韓國整型醫美產業中,全國僅有極少數的頂尖院所能獲得 KIMA 的官方認證會員資格。它不僅為海外客群提供全面性的醫療諮詢、出入境簽證協助與一站式權益保障,更是韓國將「高端醫療」精準轉化為「國際品牌文化輸出」的最高制度基石。
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ATIUM(에이티움)是總部位於首爾江南的韓國頂尖跨國醫療管理集團(MSO)。作為 K-Beauty 生態圈的幕後推手,ATIUM 旗下坐擁引領亞洲醫美風潮的「麗安(LIENJANG)」、主打自然系皮膚管理的「UPIC」,以及專業牙科品牌。從亞洲時尚重鎮到全球市場,它成功將繁複的醫療體系標準化,轉化為一場席捲國際的高級美學與精緻生活風格輸出。韓國 DM 醫療美容集團(DM Medical Group)是座落於首爾醫美核心重鎮的頂尖整形外科品牌。品牌由多位擁有大韓整形外科學會權威資歷的資深專科院長共同領軍,以「量身定制的極致安全」與「解剖學級的精細雕琢」享譽業界,尤其在複雜的眼鼻重塑、面部輪廓美化與自體脂肪精雕領域,擁有極高的國際口碑。DM 集團堅持摒棄千篇一律的公式化美感,轉而追求「原生感」與「神韻氣質」的整體升級。院內不僅斥巨資建構符合國際最高規格的無菌手術空間與全方位術後照護體系,更配備多語系國際醫療團隊,將前沿的韓系精緻醫療,完美轉化為安全、尊榮且具备頂級審美的高端醫美體驗。
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FOXandBEAR 是立足於首爾、近年在全球數位社群上迅速崛起的韓國頂尖文化傳播與高端韓流生活風格品牌。品牌以「向世界遞交最具視覺震撼的韓國名片」為核心,深耕韓服美學、在地深度文化紀實與高端生活風格的視覺與體驗輸出。透過極具電影感的精緻運鏡與唯美敘事,FOXandBEAR 成功打破傳統觀光推廣的刻板框架。不論是將櫻花、古蹟與韓服完美融合的百萬級現象級視覺,還是在當代都市地標前重構傳統美學,品牌成功將繁複的文化底蘊,精準翻譯為全球年輕世代為之心動的「當代東方生活風格 IP」。這不僅是一場視覺的盛宴,更是一次高明的文化解構。FOXandBEAR 將韓國的傳統尊榮與現代時尚無縫交織,在光影與衣褶的流動間,重新定義了東方美學在國際上的話語權。它不再只是單向的資訊傳遞,而是化身為引領海外受眾心向韓國的隱形美學橋樑,讓世界在優雅與驚艷中,重新愛上這座半島的獨特神韻。
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韓國Pixelab 診所是一家隱匿於首爾江南繁華深處的美學實驗室,這不只是一座雕琢容貌的醫療空間,它更像是一個當代亞洲身體美學的思辨起點。當傳統韓式醫美陷入「網紅塑膠感」的標準化複製迷思時,創辦人院長 Song Jongkeun 卻選擇帶領品牌走向一條截然不同的精神彼岸——他販賣的不是完美的五官模板,而是一種亞洲文化獨有的「留白感」與臉部敘事。Pixelab 執行長(Executive Director) Sammy Kim 表示,「Pixelab 就像修圖調整圖像像素(Pixel)一樣,改變人臉及皮膚的氣質。」Pixelab 將品牌核心定錨於精細化審美與個人辨識度的保留,提供臉及皮膚輪廓優化在內的客製化臉部設計。它優雅地抹去了刻意的工筆痕跡,轉而追求「更像理想版本自己」的情緒美學。這不僅吸引了韓國本土的年輕女性,更建立起涵蓋中、日、東南亞的國際化醫美觀光版圖。在這裡,醫療早已昇華為一種高級的文化輸出。它揭示了韓國在 K-POP 與韓劇之外,如何將醫美精準地轉化為一種美學 IP。這是一場關於「理想亞洲臉孔文明定義權」的無聲角逐。在未來的亞洲競爭中,誰能定義審美、誰能設計情緒,誰就掌握了當代集體認同與身分想像的最高話語權。
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一場成功的博覽會,其影響力絕不止於展期四天的訂單數字。大會今年特別打造了「B2B商談會」與「創作者大會」,試圖編織一張串聯「官方、業者、創作者、消費者」四方整合的全新商業模式。當台灣業者能在媒合平台上與韓國直接獲取第一手獨家秘境素材,當自媒體創作者能在此交流經營心法、共同激發韓旅話題,這座半島所展現的,便是一種超越傳統觀光的品牌優勢。韓國的成功,在於她從不販賣廉價的風光,而是販賣一種集體編織的文化夢境。她把當代人對美的偏執、對生活的疲憊、對未知的渴望,細細地揉進了江陵的風與首爾的妝容裡。未來的觀光市場,不屬於擁有最多名勝的國家,而屬於最懂得訴說故事、最能療癒靈魂的品牌。
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出發吧,生活不在他方,就在這場精心編排的心動之旅中。
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EDN CWNTP 2026 第二屆韓國觀光博覽會(KTE)5大必逛亮點一次看 40城跨海來台 台北世貿秒變「韓流文化現場」

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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】韓流真正厲害的地方,從來不只是偶像與戲劇。它能把一座城市的氣味、一種生活節奏,甚至連咖啡店窗邊的光影,都變成年輕世代願意追逐的文化情緒。第二屆韓國觀光博覽會(KTE)將於5月22日至25日在台北世貿盛大登場,並與第20屆台北國際觀光博覽會(TTE)同步展出。今年韓國館規模全面升級,集結超過40個韓國市郡與官方觀光單位跨海參展,從首爾、東大門、江陵、春川,到襄陽郡、旌善郡、聞慶市等特色地方城市全面亮相,成為今年旅展最受矚目的焦點之一。對許多台灣旅客而言,韓國早已不是單純觀光目的地,而是一種融合娛樂、美感與生活方式的文化體驗。今年KTE也明顯朝向「沉浸式韓流體驗」升級,讓民眾即使不出國,也能在展場感受濃厚韓國氛圍。以下五大亮點,也成為今年韓國館最值得朝聖的原因。
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一、40多個韓國市郡齊聚 地方深度旅行成最新趨勢:
今年最大特色之一,便是韓國地方城市大規模來台。除了旅客熟悉的首爾與熱門商圈外,官方更積極推廣江陵市、春川市、襄陽郡、旌善郡、聞慶市等具有地方文化色彩的二線城市。現場除了完整旅遊資訊,也提供各地自然景觀、人文特色、私房玩法與限定行程介紹。韓國觀光型態正在改變。從過去「打卡型旅行」,逐漸轉向更講究地方感與生活感的深度體驗。許多旅客開始追求小鎮散步、地方祭典、海岸咖啡館與在地市場文化,韓國地方城市也因此快速崛起。
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二、韓國文化一次體驗 從傳統藝術到地方節慶全面進場:
今年展期四天,舞台區安排大量韓國文化演出與介紹活動。除了地方節慶與傳統文化內容外,主辦單位也邀請「年輕國樂歌手」李允啊,以及長期分享韓國旅遊與文化內容的創作者崔恩智到場,希望透過不同世代視角,讓台灣民眾更深入理解韓國文化魅力。從音樂、服飾到地方故事,韓國觀光正在把文化本身,變成最有價值的觀光內容。
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三、B2B商談會登場 台韓觀光合作全面升級 :
今年KTE另一項重要亮點,則是同步舉辦B2B商談交流活動。5月22日下午14:00至16:00,將於台北世貿A1會議室舉辦商談會,提供台灣旅遊業者、相關單位與韓國官方及觀光產業代表進行一對一交流。全程免費參與,每場30分鐘,並提供完整口譯翻譯服務。在自由行與主題旅遊快速成長的時代,旅遊市場競爭核心已逐漸從價格,轉向內容差異化。透過官方直接媒合,也讓台韓觀光合作模式,開始走向更精準、更具市場效率的新階段。
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四、K-POP與跆拳道登場 展場秒變韓流嘉年華 :
六日兩天,KTE舞台區將安排K-POP舞蹈演出,讓現場瞬間化身大型韓流派對。此外,中華台北傳統跆拳道協會也將帶來跆拳道演出,從音樂、舞蹈到武術文化,全面展現韓國流行文化與傳統精神並存的魅力。對年輕世代而言,韓流之所以能長期席捲亞洲,原因正在於它懂得把娛樂感、節奏感與文化辨識度結合成完整體驗。
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五、K-Beauty美妝秀登場 「邊旅行邊變美」成韓流新商機 :
近年「飛韓國變漂亮」已成亞洲旅遊新趨勢,今年KTE也特別規劃K-Beauty Show韓式美妝展演。現場將分享韓系彩妝技巧、美容保養趨勢與流行妝感教學,讓民眾除了規劃旅行,也能同步掌握最新韓流美學。某種程度上,韓國最成功的地方,在於它早已把「美感生活」產業化。從美妝、咖啡、穿搭到旅行,韓國輸出的其實是一整套生活氛圍。
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而今年KTE真正值得關注的,或許不只是觀光本身。它代表亞洲旅遊市場,正在從「去哪裡玩」,進化成「想過什麼樣的生活」。當觀光開始結合文化、內容、社群與情緒價值,未來最有競爭力的國家,將是那些能讓人產生嚮往感的地方。
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因為真正能留下人的,從來不是景點。
而是一種讓人願意反覆想念的生活氣味。
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#韓國觀光博覽會 #KTE
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EDN Mia C’bon快閃店 金度潤攜手阿舍打造「DO KIM」《黑白大廚》人氣主廚鄭智善驚喜現身支持 百元價格掀起米其林乾拌麵熱潮

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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】當全球餐飲市場逐漸進入「名廚品牌化」時代,真正能穿透消費者日常的,往往不是高端餐廳本身,而是如何把專業料理的精神,轉化成人人都能進入的生活風景。
Netflix料理實境節目《黑白大廚:料理階級大戰》播出後,來自韓國、擁有米其林一星光環的金度潤主廚,憑藉細膩的麵食技法與鮮明個人特色,在台灣迅速累積高人氣。如今,他與台灣麵食品牌阿舍食品共同成立國際新品牌「DO KIM」,首波推出「韓式紫蘇油拌麵」與「韓式雙醬拌麵」,更將全球首發市場交給台灣,讓這場跨國合作,從一碗麵開始延伸出新的亞洲餐飲想像。
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4月29日產品於Mia C’bon開賣後,獨家販售的「金度潤主廚精選雙入組」,短短一週即登上門市拌麵類熱銷排行榜冠軍,迅速成為近期零售市場最受矚目的話題新品之一。5月22日,金度潤主廚也親自現身Mia C’bon台北101門市擔任一日店長,現場安排限量試吃與近距離互動,再度引爆消費者關注。這場合作之所以受到市場矚目,原因並不只是明星主廚光環。故事的起點,其實來自《黑白大廚》第二季錄影期間。有網友發現,金度潤主廚竟隨身攜帶「阿舍牛肉麵」作為私房補給品,意外引起社群熱議,也讓阿舍團隊正式注意到這位熱愛台灣麵食文化的韓國主廚。事實上,阿舍早在第一季播出時,就已關注金度潤對麵食工藝的堅持,因此主動聯繫,雙方最終並未採取一般代言模式,而是以「合資公司」形式深化合作。
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《黑白大廚》人氣主廚鄭智善特別現身力挺金度潤。她透露,得知新品上市後,剛好人在台灣工作,便趁返韓前抽空到場支持好友。活動中兩人互動自然逗趣,鄭智善在麵盒簽名時,金度潤笑虧她像是早有準備;輪到金度潤簽名時,鄭智善也立刻豎起大拇指稱讚。短暫停留後,鄭智善與現場來賓握手致意,隨即趕往下一個行程,展現滿滿義氣。
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從品牌邏輯來看,代言可以創造短期流量,合資則代表雙方對產品長期價值的共同承擔。尤其金度潤被譽為「韓國三大製麵專家」之一,從麵體厚薄、彈性,到醬汁濃度與風味比例,全系列皆由他親自參與調整。背後反映的,其實是亞洲食品產業正在出現一種新的升級方向:將名廚料理經驗,轉化為可被大量複製、進入家庭場景的消費型產品。首發推出的「韓式紫蘇油拌麵」,靈感來自主廚店內最受歡迎、並多次獲得必比登推薦的料理。產品選用富含Omega3的紫蘇油,搭配阿舍特製Q彈波浪麵體,入口帶有輕盈油香,尾韻則保留淡雅麥香與甘甜層次,整體風味清爽細緻。
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另一款「韓式雙醬拌麵」,則融合台灣胡麻香氣與韓式炸醬特色,透過黑豆甜味與焦香堆疊出濃厚口感,醬汁緊密包覆麵條,每一口都保留飽滿厚實的風味層次。對許多消費者而言,只需搭配簡單家常配料,就能快速完成一碗具有儀式感的主餐。Mia C’bon此次也成為DO KIM重要合作夥伴。由於Mia C’bon長期與米其林指南體系合作高端生鮮選品,此次與金度潤主廚聯手,也讓「星級料理日常化」的概念更具市場說服力。高端餐飲過去常停留於少數人消費場景,如今則開始進入超市通路與家庭廚房,形成另一種新的生活消費文化。
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而DO KIM選擇台灣作為全球第一站,其實也透露出亞洲飲食市場正在改變。台灣擁有成熟便利食品市場,同時具備高度接受異國料理的消費文化。從拉麵、韓食到跨國聯名食品,台灣消費者對風味與品牌故事的敏感度極高。對國際品牌而言,台灣早已不只是測試市場,更像是一個亞洲飲食趨勢的重要風向節點。未來,DO KIM也將陸續進軍美國、日本、韓國等國際市場。當全球食品產業逐漸從「吃得飽」轉向「吃得有故事、吃得有風格」,這類融合名廚工藝、文化辨識度與生活便利性的品牌,將可能成為下一波亞洲食品產業升級的重要樣貌。
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有時候,真正改變市場的,不一定是昂貴盛宴。而是一碗讓人願意在深夜回家後,仍想認真坐下來吃完的麵。
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#黑白大廚 #Mia_Cbon 
 #金度潤 #阿舍 #DO_KIM
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EDN 日本職人技術跨海落地台灣!「眼鏡市場 ( MEGANE ICHIBA ) 」攜手亞洲大學 30萬入職金搶攻視光人才戰

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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】在多數人的印象裡,配眼鏡的關鍵似乎只在度數與鏡片價格,至於「調框」,往往被視為最後幾分鐘的微調動作。然而真正長時間戴過眼鏡的人都知道,一副眼鏡是否舒適、清晰、耐戴,很多時候差的其實不是驗光,而是那幾毫米之間的工藝細節。日本國民眼鏡品牌 眼鏡市場 MEGANE ICHIBA,近期正式攜手 亞洲大學 視光學系,展開台日產學合作計畫。此次合作由日本總部派出擁有四十一年資歷的教育訓練部經理森也寸志親自來台授課,於亞洲大學配鏡教室進行專業調框講座,希望將日本配鏡工藝更完整地帶入台灣視光教育現場。
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更引發業界關注的是,眼鏡市場同步推出「30萬入職金」招募方案,凡畢業三年內的新鮮人加入,即提供高達三十萬元的人員培育投資金。這項做法,在視光產業幾乎前所未見,也透露出整個市場對專業人才的高度渴求。長年以來,台灣眼鏡產業高度重視鏡片功能與驗光數據,卻相對忽略調框技術的深層價值。森也寸志指出,即使驗光再精準,若鏡框調整不當,鏡片效果依然無法完整發揮。尤其高度數與多焦點鏡片配戴者,調框差異往往直接影響視覺穩定與身體舒適度。
他也提到,眼鏡是長時間停留在臉上的物件,只要角度與受力稍有偏差,配戴者便可能出現頭暈、壓迫感與疲勞。許多消費者誤以為問題來自鏡片品質,真正原因卻是調框細節失衡。這也是日本配鏡文化長期強調「驗光與調框並重」的原因。
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課程中,森也寸志特別攜帶專業工具、影片教材與完整調框手冊來台,並結合多年往返台日門市的觀察,分享台灣消費者常見的臉型特徵。他指出,許多台灣顧客從正面到耳部距離較長,因此在選框階段,鏡腳長度與面寬比例必須格外注意。這些看似細微的差異,卻是影響長時間配戴舒適度的重要關鍵。現場學生也首次近距離接觸高難度材質調整技巧,包括鼻托、腳套與鏡框角度的細膩修正。對許多年輕學子而言,這不只是技術示範,更像是一場對「職人精神」的重新理解。
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台灣區總經理高村德弘也參與現場教學。他表示,企業希望建立的是讓視光師真正回歸專業的工作環境,因此台灣市場長期採取「鏡片升級不加價」制度,降低第一線人員的推銷壓力,讓視光師能專注於驗光與調框本身。在這套制度下,員工的成長重點不再只是業績,而是技能累積與專業升等。公司未來也將持續邀請日本講師來台培訓,建立更完整的技術養成體系。這場合作的意義,其實已經超越一般校園徵才。
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當台灣許多服務業仍困在低薪與高流動率的循環,日本企業開始用更高規格的技術教育與職涯制度重新定義「專業服務業」的價值。三十萬元入職金,看似是一筆獎勵,背後真正競爭的,其實是未來十年亞洲視光產業的人才主導權。從驗光到調框,從技術到服務,日本企業長期累積的細節文化,正在逐步影響台灣下一代視光教育。這場跨海合作,也讓外界重新看見,真正高端的服務產業,核心從來不是銷售話術,而是能否長期被信任。
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當市場愈來愈重視舒適度、個人化與專業感受,「調框」這門過去容易被忽略的技術,未來很可能成為視光產業新的品牌分水嶺。而眼鏡市場此刻押注的,顯然不只是人才招募。他們正在提前布局下一個「專業信任」的時代。真正讓人願意長久佩戴的,從來不只是眼鏡本身,而是那份看不見、卻每天都能感受到的細節溫度。
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台灣區總經理:高村德弘 (Takamura Norihiro)
從業資歷: 眼鏡產業 38年
職涯經歷:
1988年:進入眼鏡產業。
2004年:加入 MEGANE TOP (眼鏡市場),歷任營業部長、營業企劃部長、商品本部長、營業本部長等要職。
2020年:擔任 台灣頂點眼鏡市場總經理。
2022年:升任 台灣頂點眼鏡市場董事長兼總經理。
一張含有 服裝, 人員, 休閒西裝外套, 禮服 的圖片
AI 產生的內容可能不正確。
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教育訓練部經理:森也寸志 (Mori Yasushi)
從業資歷: 眼鏡產業 41年
專業資格:
1986年眼鏡專科學校畢業;1990年取得菊池眼鏡專門學校上級認證(具備高度專業技術)。
職涯經歷:
1986年:正式進入眼鏡產業。
2004年:加入 MEGANE TOP (眼鏡市場),歷任營業部經理(Manager)。
2019年:參與台灣頂點眼鏡市場之教育培訓工作。
現任:教育訓練部經理。
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【關於 眼鏡市場 (MEGANE ICHIBA)】隸屬於日本 MEGANE TOP 集團,為日本店鋪數與營收雙料第一的國民眼鏡品牌(全日本逾1,000家門市)。品牌打破業界常規,主打「鏡框+鏡片配到好,鏡片升級不加價」的透明定價模式,無論升級超薄、散光或漸進多焦鏡片皆無須追加費用。在提供極致性價比的同時,眼鏡市場更融入日本眼鏡聖地「福井縣鯖江市」的職人精工,嚴守「JAPAN QUALITY」的高品質。2020 年進軍台灣後,致力將原汁原味的日系專業驗光、高精度調框工藝帶給台灣消費者,貫徹「解決視力困擾、為每一個人帶來笑容」的企業核心理念。(照片:台灣區總經理高村先生與亞洲大學視光系主任與育訓練部經理森先生)

#眼鏡市場 #MEGANE_ICHIBA
 #亞洲大學

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EDN 林薇時尚選品店 V.KOORR 開幕 李千娜以及申力安、林采婕、賴昕婕新生代齊聚現身剪綵 連忙於《浪姐7》蕭薔都不忘姊妹情 送花恭賀

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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】台灣高訂禮服設計師林薇,將其多年累積的精湛工藝與對當代思潮的洞察,轉化為全新時尚選品店 V.KOORR 的創立。這場開幕盛會不僅是一面展示國際設計品牌視角的鏡子,更透過多位跨世代女性的現身,編織出一場關於風格主權的深刻對話。這座全新空間的誕生,本質上是一次打破階層與疆界的嘗試。林薇長年耕耘高級訂製領域,其作品頻繁在大型頒獎典禮與紅毯上為明星、名媛雕琢高光時刻。即便近日忙於中國話題綜藝《乘風2026》(《浪姐7》)錄製,蕭薔仍不忘親自送上花禮,恭賀好姐妹林時尚選品店「V.KOORR」正式開幕。林薇也特別感謝蕭薔即便忙於《乘風2026》(《浪姐7》)錄製行程,仍不忘姊妹情誼,暖心送上開幕花禮祝福,讓她相當感動。林薇更笑稱:「謝謝蕭美眉一直都這麼有心。」她也特別祝福蕭薔此次於《浪姐7》節目中表現亮眼、魅力無限,繼續以優雅與自信征服舞台。這份低調卻溫暖的姊妹情,也讓現場多了幾分娛樂圈少見的人情味。畢竟,有些人的魅力,從來不只是外貌,而是一種歷經歲月後,依然能讓人感受到光芒的生命狀態。不喧嘩、不張揚,卻始終彼此欣賞、彼此成就。
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當林薇跨足潮流選品領域,便將其目光投向了更寬廣的世代。在開幕當天,全方位發展藝人李千娜、台灣時尚推手陳婉若、新生代超人氣女歌手申力安、時尚寵兒林采婕,以及身為高中生設計師的賴昕婕現身力挺支持。這群在各自領域展現獨特生命姿態的女性,恰好呼應了品牌主理人林薇所揭示的核心語言,那就是風格不該被定義,而是由女性自己去定義。林薇在談到這個全新的突破時指出,開設選品店是為了引進更多國際知名品牌給台灣的時尚愛好者,想跟更多人分享全球潮流風尚,這同時也是個人品牌版圖重要的一步。林薇進一步解釋,從奢華訂製的高訂禮服到潮流時尚選品,她期待透過這個品牌接觸更多年輕世代,通過新領域的拓展與關注時尚文化的同好,擁有共通語言,進行廣泛交流。她也強調,美是一件所有人都可以自由追求的事,而且應該是輕鬆、自信且忠於自己的。現場貴賓還有桃園市文化基金會影視事業中心總監江定民、溫筱鴻 文華苑總經理、大房食品(黃大目)負責人黃建嘉、台灣世界夫人發展協會會長孫妤舒、藝人安妮、NeoFashionGo行銷總監應瑋漢等等貴賓蒞臨。
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當天最令人矚目的焦點,莫過於全能藝人李千娜。她穿上林薇親自打造的兩套訂製禮服。第一套白色平口訂製禮服以立體馬甲式剪裁結合不對稱裙擺,在純淨中顯露率性;第二套橄欖綠單肩禮服則透過貼身剪裁與高衩設計,勾勒出時髦的都會感。多次穿著林薇作品征戰大小頒獎典禮的李千娜分享,平常就很喜歡這種不會過度甜美,但又能保有優雅感的穿搭,可以同時展現女生柔和的一面,也能穿出比較中性、帥氣的感覺,這樣的平衡特別有魅力。對於私服的時尚,李千娜認為最重要的依然是平衡。她喜歡在舒適跟時髦間達到平衡,女人跟女孩間掌握微妙的平衡,在自我風格跟潮流間完成時髦的妥協。她說,唯有適合自己的潮流,才能展現真實自我,至於不適合自己的流行服裝,不論有多紅,她也不會穿。這種不向盲目流行低頭的姿態,正好深刻演繹了品牌的主張。新世代的聲音也在現場激盪出清脆的迴響。
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李千娜談起與服裝設計師林薇的合作,最讓千娜動容的不是紅毯上的鎂光燈,而是最初的定裝時刻。那是一場心靈層面的時尚交流,當最終敲定禮服時,那是彼此欣賞的共鳴與默契。林薇亦讚許千娜的敬業與篤定,她表示,其實我覺得她就是一個很棒的人, 然後我覺得非常敬業, 再來我覺得她很懂自己想要什麼, 所以我們在溝通上就會省掉非常多的時間, 很快就可以抓到就是, 我想要她呈現的方式, 她自己也想要呈現的方式。外界總習慣用胖瘦衡量女性,面對旁人對她消瘦的關心,千娜卻笑稱自己反而胖了五公斤。為因應算命老師「胖點招財」的打趣,她展開了瘋狂的身體修煉,每兩天交替重訓、網球與舞蹈。這五公斤,不是贅肉,而是她透過汗水換來的結實與生命力。此時先生忙於拍戲,她則一邊照顧寶寶、一邊瘋狂運動,由內而外散發著容光煥發。
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面對得失,千娜更展現了難得的優雅與淡然。金曲獎未能如願入圍,先生心疼她的開朗,她自己則有著更深刻的體悟:「得獎的祝福固然珍貴,但沒有得到時,那份坦然與開朗的底氣,對我而言更重要。」在演藝圈的浮華洗禮後,她將重心安放於自我的成長與寶寶的陪伴,先生每日在身邊的守候,便是她最大的鼓勵。至於二胎計劃,她溫柔且隨緣:「順其自然,生命從不是刻意想要就會來的。」談及兒女在家中播放BTS等流行音樂的追星日常,千娜選擇退到一個溫柔守護的位置,放手讓孩子們互動,自己只是在旁陪伴聆聽。從舞台上的璀璨、定裝鏡前的知音,到面對失落時的淡然女子,李千娜此刻的生命狀態,正如她身上的華服,不必刻意用力,已然盛放得恰到好處。
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現場精選的十多個國際品牌中,每件服飾都承載著林薇所堅持的三項核心價值,分別是精緻細膩的質感、設計本身的靈魂與語言,還有工藝所呈現的細緻與獨特。這些品牌涵蓋了林薇自有高訂禮服品牌 LINWEI、以對立概念為核心的解構主義品牌 Asparagus、結合現代休閒與義大利精緻丹寧工藝的 Dondup、深受國際天團 BTS 成員喜愛的韓國設計師品牌 Juntae Kim,以及強調不對稱線條美感的飾品品牌 OSh。此外,還有街頭潮流 T-Shirt 品牌 Severé、展現當代女性柔韌力量的 DAVII POET、專注於永續時尚的美的 Contr’Ora、詮釋優雅女性生活美學的 Marilla Parissa、擅長運用薄紗打造仙氣禮服的 Marchesa Notte、承襲義大利珠寶文化美學的 Retro Chic,以及融合藝術感官與日常機能的包袋品牌 MONDE MONDE。這些設計師以鮮明而獨特的創作視角,共同建構出多元且具態度的選品輪廓。
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近日甫推出全新單曲《Mama’s Boy》的當紅新生代酷甜女歌手申力安,以一襲裸色系薄紗、層層立體抓皺的迷你禮裙甜美現身。申力安認為,時尚跟音樂其實有高度的共通性。如同她最近開始嘗試參與詞曲創作,深切感受到創作的本質,來自於對生活的觀察以及生命中所有微小的感受。所謂時尚的個人風格也是如此。唯有真正適合自己,穿搭舒適,能夠帶給自己自在自信,又能表達自我觀感與態度的服裝,才是真正的時尚。擁有小精靈般甜美外型的高人氣模特林采婕,則身穿 Marilla Parissa 經典赫本抹胸洋裝,完美融合復古與率性。她甜笑著表達對時尚的看法,穿起來適合自己,動起來靈活自在,照鏡子的時候自信十足,就是她心中最有風格的時尚。因為工作的關係,平常拍廣告或走秀的時候,常有機會穿上獨具風格的漂亮衣服,每次都讓她很興奮。拍照走秀的時候,對於穿上喜歡的風格,也總是感到開心且幸福。
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還有這場開幕最令人驚喜的伏筆,是林薇的女兒、年僅高中的時尚圈新勢力——SEVERÉ 品牌設計師 DIORV 賴昕婕。她承襲了母親的時尚基因,推出個人首創品牌 Severé 並在店內獨家登場。談及設計靈感,她謙虛地提及,從小跟在母親身邊的耳濡目染,讓她對於布料、材質、色調、剪裁,總是非常有興趣。別人在做功課的時候,她總是在畫圖,天馬行空的想像自己的圖畫有一天幻化在衣服上的輪廓。這次全新品牌首次登陸 V.KOORR 販售,直面面對時尚消費者的目光,她雖緊張,但並不膽怯。她期待通過系列新品的上架,跟愛好時尚的人們交流,未來有機會創造出美好的時尚作品。
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如果高級訂製是一首獻給黑夜與殿堂的華麗詠嘆調,那麼 V.KOORR 的誕生,就是將這份對細節的極致追求,妥帖地安放在白晝與街頭的日常步履中。林薇透過對國際設計師靈魂的精準捕捉,賦予這個空間不隨波逐流的獨特前瞻性。它不單只是一家買手選品店,而是一個預言女性自我覺醒的實驗室。其未來的品牌優勢,在於它成功搭建了一座跨越世代與風格的橋樑,讓高訂的細緻、街頭的率性以及新世代如賴昕婕般的原創潮流,在此處共生共榮。當物件不再只是遮蔽身體的布料,而是個體思想的載體,這個空間便具備了引領下一波當代美學話語權的潛力。衣櫃是女人的避難所,也是她的點將台。當妳懂得不再為討好世俗的眼光而穿衣,那一刻,妳便在屬於自己的時光裡,優雅地掌握了風的方向。
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#林薇 #V_KOORR #李千娜
 #申力安 #林采婕 #賴昕婕
 #浪姐7 #蕭薔
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EDN 許瑋甯獨家「瑋甯視角」曝光!拍照不愛擺拍最迷OPPO Find X9 Ultra「逆光氛圍感」

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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】隨著全球智慧手機市場邁入高階競爭新階段,品牌較量已逐漸從硬體規格,轉向對生活感知與影像美學的理解。OPPO舉辦旗艦生態新品發表會,正式推出「口袋哈蘇」OPPO Find X9 Ultra、輕旗艦OPPO Find X9s,以及Watch X3智慧錶與Enco Clip2耳夾式耳機,完整展現品牌布局高階智慧生態的企圖心。此次發表會另一亮點,則是OPPO台灣首度邀請三度獲得金鐘獎肯定的演員許瑋甯,擔任Find X系列首位明星夥伴。透過金山山城、東北角海岸與城市街景拍攝形象影片,呈現Find X9 Ultra對光影、色彩與情緒細節的捕捉能力,也讓科技產品逐漸從功能工具,轉化為生活風格與個人美學的一部分。
Find X9 Ultra搭載全球首款5000萬畫素10倍哈蘇光學長焦與雙2億畫素鏡頭系統,並導入哈蘇大師模式、3D LUT等電影級影像功能,展現OPPO持續深化行動影像創作市場的企圖。從手機、穿戴到AI智慧整合,OPPO正試圖建立一種更貼近情緒、美感與日常體驗的新世代科技語言。真正能穿越市場週期的品牌,終究仍是最懂人心與生活細節的品牌。
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許瑋甯透露,自己平時就非常喜歡向身邊的人分享生活點滴與美好的事物,也期待未來不論是在融入生活的戲劇創作上,還是視覺美術的呈現上,都能因為這次的合作而有更多進步與嶄新的火花。身為大眾心中的時尚教科書,許瑋甯也大方公開了自己用手機拍照的私房訣竅。被問到是否有獨特的「瑋甯視角」時,她笑說,自己最喜歡「從下往上拍」的獨特角度,且對「逆光」情有獨鍾。「我喜歡光影營造出來的『氛圍感』,那種感覺遠遠勝過刻意擺拍。」許瑋甯更透露自己抓角度快狠準,通常「一次就可以 OK」,拍太多次反而會失去捕捉瞬間的自然與感動。
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許瑋甯偏好用逆光觀看世界,某種程度上,其實透露出她內在有一種很強烈的「邊界感人格」。因為逆光的世界,不會把所有細節一次交代清楚。它保留朦朧、留白、輪廓、氣味感。人臉可能看不清,但情緒會被放大。光不是照亮五官,而是照亮「氛圍」。
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這種審美傾向的人,通常都有幾個很深層的特質:第一,她其實不是高調型人格,而是「控制曝光型人格」。很多人以為明星愛被看見。但真正高段位的人,往往更在意:「我選擇讓你看見什麼。」逆光很像一種心理防禦。它不是拒絕世界,而是拒絕被世界過度定義。所以你會發現,許瑋甯一直有種很特殊的距離感。不是冷。
而是——她不會把自己完全交出去。這種人通常很重視精神空間。對情緒、能量、人際消耗特別敏感。她們在人群裡可以很亮眼,但私底下其實非常需要安靜。
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第二,她的美感核心,不是「炫耀」,而是「情緒」。很多藝人的鏡頭語言是存在感。但許瑋甯的鏡頭語言,比較像電影感。逆光會讓畫面失焦、產生光暈、邊界模糊。這種畫面,本質上其實很接近「記憶」。而偏愛這種視角的人,通常都有很強的感受性。她們不是用邏輯活著,而是用氣氛感知世界。所以她給人的感覺,常不是侵略性美豔。而是一種:「像故事裡走出來的人。」這種人格很容易吸引創作者、藝術型人格、導演型思維的人。因為她身上有「未完成的情緒空間」。
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第三,她其實有很強的自我修復能力。逆光還有一個很有趣的象徵:光是從對面來的。也就是說,你必須接受刺眼,才能看見輪廓。這種審美的人,往往人生裡都經歷過某種情緒淬鍊。可能是孤獨感、感情創傷、自我懷疑,甚至長期高壓。但她們不喜歡把傷口攤開。而是把它轉化成氣質。這也是為什麼有些人越成熟越漂亮。
因為真正高級的美,不是少女感。而是「情緒被時間馴化後的穩定感」。
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許瑋甯身上其實有一種很典型的:「脆弱感被高度自律包覆後形成的優雅。」這種人外表柔,內核其實非常硬。
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許瑋甯喜歡逆光,
並不是因為逆光比較美。
而是因為她理解:
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人真正動人的時刻,
從來不是被世界看清楚的時候。
而是在光與暗交界之處,
仍願意安靜發光。
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另外,許瑋甯近期與春風在戲劇上的合作也備受關注。談到對春風的印象,她甜笑稱讚:「很好啊!春風對我非常照顧。」她表示兩人在拍攝時有很多細節上的交流,是一種需要細細品味的過程,未來有機會一定會多跟粉絲分享幕後故事。而對於日前剛成立新公司、晉升「許老闆」並簽下新藝人的動向,許瑋甯也坦言下一波的簽約名單確實都在規劃中,但因為名單挑選比較不容易,有確定消息一定會再向大家公布。事業全面開花的許瑋甯,近期行程滿檔。面對外界關心她是否會忙到沒時間陪伴家人與老公?她自信回應,正因為工作緊湊,所以自己現在更重視、也更懂得如何精準分配時間,目前工作與生活平衡得非常好。
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提到老公邱澤的新電影《消失的人》在中國票房開出紅盤,許瑋甯眼裡滿是驕傲:「我目前看到的都還只是剪輯素材和花絮,還沒有機會進戲院看整部電影。但我知道他在拍攝時,真的花了非常多的心思和力氣在詮釋這個角色,現在有這麼好的結果,我非常非常為他高興!」至於小倆口私下如何慶祝?許瑋甯透露,兩人之間不需要刻意說「恭喜」這兩個字,因為彼此都知道對方在工作上有多努力,只要看到對方的付出有收穫,心裡就是滿滿的欣慰。她更甜蜜加碼爆料,活動前一天自己其實滿緊張的,老公雖然工作到很晚,但深夜一回到家,還是貼心地帶了「兩束鮮花」送給她,「雖然是很簡單的舉動,但回到家收到花,真的覺得非常溫馨、很開心。」
許瑋甯這次與 OPPO 的跨界合作,不僅僅是頭銜上的結合,更是一場「私房美學」與「頂級科技」的靈魂共鳴。女神口中那種「不愛刻意擺拍、一次就 OK」的率性捕捉,以及對「逆光氛圍感」的極致追求,正是檢驗一支影像手機實力的最高標準。逆光人像往往最考驗鏡頭的動態範圍與光影細節處理,而 OPPO 影像旗艦強大的光影抓取能力,不論是自然的光斑暈染、細緻的面部暗部細節,還是高難度的由下往上仰拍視角,都能完美承接住許瑋甯對畫面的挑剔要求。
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「瑋甯視角」負責提供對生活的細膩感知與情感捕捉,而 OPPO 則用最頂尖的鏡頭語言,將那份轉瞬即逝的溫馨與氛圍感化為永恆。這場合作完美的證明了:當科技不再只是規格的堆疊,而是成為創作者延伸的雙眼時,每個人都能像許瑋甯一樣,在生活的逆光中,拍出屬於自己的極致電影感。
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有些人追逐光,
有些人成為光。
真正成熟的人,
早已學會在逆光裡,
看清自己。

#許瑋甯 #瑋甯視角 #OPPO 
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EDN 當 Swatch 遇上 Audemars Piguet (AP 愛彼表):這次真正高明的地方,不是在賣手錶,不只是聯名,「真正賣的是「接近感」,不是擁有感。」,重新定義了「高級製錶的距離感」。-- 「階級符號如何在社群時代被民主化又被重新神聖化」

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【Aster 318 專欄】【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com

有些聯名,是新品上市。
有些聯名,則像是一場社會心理學實驗。
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當Swatch宣布與瑞士高級製錶品牌Audemars Piguet首度合作推出「Royal Pop」系列時,真正被引爆的,其實不是鐘錶圈,而是整個社群時代的慾望系統。因為所有人都知道:
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這從來不只是錶。
而是一場關於身份、階級、情緒與文化參與感的資本遊戲。
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於是,在正式開賣之前,全球社群平台已經提前失控。AI生成試戴圖瘋狂洗版;Threads、小紅書、Instagram同步擴散;有人徹夜排隊;有人直播搶購;有人甚至還沒看到實體,就已經開始研究二級市場轉售價格。
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這個時代最荒謬的地方就在這裡:
人類已經進入AI世代,
卻比過去任何時候,都更容易被情緒操控。
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尤其當品牌說出那句現代消費社會最具殺傷力的話:
「不是限量,但不會一直賣。」
翻譯成人類語言,其實只有一句:
「現在不買,別人可能比你先擁有。」
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於是,FOMO((Fear of Missing Out),意思為「錯失恐懼症」或「社群恐懼症」)——錯失恐懼症正式啟動。而真正讓人上癮的,從來不是產品本身。
而是:
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「我參與到了,而你沒有。」
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這也是為什麼,Royal Pop明明是一款懷錶,卻能讓全球年輕人瘋狂。
注意,是懷錶。
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一個原本屬於十九世紀的時間工具,如今卻被重新包裝成2026年最時髦的潮流符號。這其實非常有這個時代的味道。因為當代資本主義最強大的能力,就是:
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把「過時」,重新定義成「復古美學」;
再把「復古美學」,
重新包裝成「高級品味」。
於是,懷錶不再只是懷錶。
它開始變成: 穿搭語言。社群道具。身份符號。
甚至是一種新世代的文化徽章。
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而Swatch與Audemars Piguet這次真正高明的地方,不只是聯名,而是它重新定義了「高級製錶的距離感」。因為過去的Royal Oak皇家橡樹,象徵的是一種難以接近的世界。價格高昂。配貨封閉。等待名單漫長。它代表的從來不只是機械工藝,而是一種高端俱樂部文化。然而今天,Swatch卻用一萬多元的價格,把「接近那個世界」的心理感受,短暫開放給所有人。
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注意,是「接近」。
不是「真正進入」。
這就是當代精品工業最精準的地方。
它不一定讓你真正成為貴族。
但它會讓你感覺:
自己離那個世界,好像近了一點。
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而人類,往往願意為這種「心理距離縮短」付出巨大的熱情。於是排隊開始變成現代朝聖。Logo變成新宗教圖騰。限量聯名則變成資本主義最成功的情緒操控術。這世界開始很奇怪。一邊高喊反炫富、反標籤、反階級;另一邊,卻願意熬夜12小時,只為了搶一只掛在脖子上的懷錶。
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文明或許進步了。
但人性的慾望,從來沒有。
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然而,Royal Pop真正值得研究的,並不只是它造成的排隊現象。而是它背後透露的一個巨大產業訊號:
未來世界,
「品牌敘事能力」將正式超越「產品本身」。
甚至超越成本。超越功能。超越材料。
有時候,還超越真實價值。
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因為今天的市場,早已從「產品競爭」,進化成「注意力競爭」。
產品只是入口。
真正被交易的,
是人類的情緒與認同。
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這也是為什麼:
Apple賣的不是手機,而是創意階級身份。
Hermès賣的不是包包,而是稀缺性權力。
Rolex賣的不是機芯,而是成功人士認證。
而Swatch這次最厲害的地方,就是它再次證明:
只要敘事夠強,
一只懷錶,也能變成全球社會現象。
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這其實是一場典型的「情緒經濟學」。
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因為當代消費者真正購買的,從來不是功能。
而是: 我希望別人怎麼看我。
於是,品牌開始變成文明符號。
設計開始變成身份語言。
消費則逐漸演變成「人格建構工程」。
而這點,恰恰是亞洲企業長期最弱的一塊。
很多華人企業很會做產品。
很會壓成本。
很會供應鏈管理。
但不一定懂:
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如何把產品變成文化。
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於是全球市場長期形成一種殘酷結構:
亞洲負責生產。
歐洲負責品牌。
美國負責話語權。
最後,利潤最高的,往往不是最會製造的人。
而是最會「定義價值」的人。
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這也是為什麼,Royal Pop現象其實特別值得台灣設計產業研究。
因為它提醒了所有台灣創作者一件事:
未來真正值錢的,不只是設計能力。
而是:
把設計升級成文化敘事的能力。
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過去很多台灣設計師最大的盲點,
是太專注「作品」,
卻忽略「世界觀」。
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但AI時代一來,純技術門檻會快速下降。
未來真正稀缺的,將是:美學觀點。文化深度。情緒設計。價值觀輸出。以及讓人願意加入的文明想像。
所以未來最強的設計師,可能不只是設計師。
而更像: 文化策展人。品牌哲學家。
甚至是文明翻譯者。
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而台灣,其實恰恰擁有一種被低估的優勢。
我們同時理解: 東方文化、華人情緒、美式商業、日本細節感與數位社群語言。
這種「融合文化能力」,未來反而可能成為台灣最珍貴的戰略資產。
因為下一個世代的品牌競爭,已經不只是:
誰做得漂亮。
而是:
誰能創造一種「讓世界願意相信、願意加入、甚至願意追隨」的文化。
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台灣過去的茶產業,習慣了「農民曆式」的敘事與得獎比賽茶的封閉階級,那種「山頭氣」的玄學,在外人看來高深,卻也築起了高牆。而冉冉茶事高明的地方,就在於它借用了西方的「精緻餐飲(Fine Dining)語彙」——用紅酒的風味輪、侍酒師的 Pairing 邏輯,重新轉譯了台灣茶。
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這與 Swatch 解構 AP 皇家橡樹的邏輯如出一轍:
拉近心理距離:把玄學變成通用的風味科學,讓西方與年輕世代得以接近。重塑時間載體:把被視為「過時」的老人茶,透過過桶、氣泡化,翻轉成2026年最前衛的風味實驗。販售世界觀:不再爭辯「這口茶好不好喝」,而是定義了「精緻生活的情緒與認同」。
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當台灣的創作者從「代工焙茶」轉身成為「文化策展人」,我們就不必在西方制定的葡萄酒規則裡當追隨者,而是能在全球注意力經濟中,硬生生定義出屬於台灣的「現代東方文明想像」。這正是台灣設計與品牌走向國際最稀缺、也最值錢的戰略資產。
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而Royal Pop真正顛覆的,或許從來不是製錶。
而是它讓所有人看見:
當設計開始結合情緒、身份與文明敘事時——
商品,就不再只是商品。
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它會變成:
一種時代態度。
一種社群語言。
甚至,一種信仰。
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當代資本如何用設計,
重新編碼人類對階級的感知系統。
奢侈品不再是稀缺,
而是「被允許靠近稀缺的體驗設計」。
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當Swatch 遇上 Audemars Piguet,這場聯名真正顛覆的,從來不只是鐘錶設計,而是「奢華」本身的定義。全新推出的 8 款 Bioceramic 生物陶瓷懷錶系列,以 Swatch 經典 POP 系列為靈感,大膽融合 Audemars Piguet 皇家橡樹(Royal Oak)標誌性的八角形美學,讓原本屬於高級製錶殿堂的設計語言,第一次以如此年輕、街頭、鮮豔的方式重新被解構。這系列最有趣的地方,在於它同時完成了兩種衝突性的翻轉。第一,是「階級語言」的翻轉。Royal Oak 長年被視為高端收藏與身份象徵,如今卻被注入 Swatch 一貫的潮流玩色與普世流行文化基因,像是在告訴市場:真正的設計經典,不該只屬於少數人。第二,是「時間載體」的翻轉。品牌沒有選擇傳統腕錶,而是重新啟用幾乎消失於當代時尚語境的「懷錶」,並以現代 Bioceramic 生物陶瓷材質重新演繹,使復古與未來科技產生奇妙交會。8 款高彩度配色,不只是腕間配件,更像是一種風格態度的延伸。它可以是懷舊,也可以是反叛;可以是高級製錶文化的戲謔重構,也可以是街頭世代對奢華話語權的重新奪回。這不是單純的聯名商品,而更像是一場關於設計民主化、潮流文化與身份象徵的當代實驗。某種程度上,Swatch 與 AP 正在證明:真正厲害的奢侈品,不只是讓人「買不起」,而是即使被重新解構、被年輕化、被街頭化後,依然一眼就能被認出它的傳奇基因。
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Swatch Group旗下品牌 Swatch 創立於1983年,以繽紛設計、親民價格與「Swiss Made」瑞士製造工藝聞名全球。品牌成功帶動80年代瑞士鐘錶產業復興,並以石英腕錶、藝術聯名及創新系列如SISTEM51,成為結合時尚、創意與日常生活的代表性腕錶品牌。
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Audemars Piguet(愛彼,簡稱 AP)創立於1875年,是瑞士頂級高級製錶品牌,與Patek Philippe、Vacheron Constantin並列世界高級製錶三巨頭。品牌以百年家族獨立經營、複雜機芯工藝與前衛設計聞名,1972年推出的 Royal Oak 皇家橡樹系列,更重新定義奢華運動鋼錶,成為鐘錶史上的經典傳奇。
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PS: 本文旨在從公共現象與結構性維度,探討個人、團體及社會生態之心理機轉。相關議題仍處於動態發展階段,各方觀點並陳,本文之目的在於提供多元思考視角。相關論述係基於現有社會生態與心理學視角所建構之思考模型,旨在促進公共討論之深度,非對具體個案之事實陳述。若文中所引範例與現實情況有所重合,均係基於現象分析之巧合,特此澄清。

【Aster 318 】由應瑋漢(武)於 2025 年提出,是一套試圖重構「西方ESG」話語權的東方治理思想-- 「東方ESG」。「東方ESG」是以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割,以「仁本企業精神」回應「西方ESG」在高度資本化運作下,逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG,而是指出:若企業治理只剩下指標、評分與報告書,卻無法回答「企業應為誰而存在」,那麼「西方ESG」永續,終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單,它們以微光相互連結,織成星座。以民間的星光,連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的 永續宣言與運動框架,試圖將「西方ESG」「以利傳法」永續從冷冰冰的報告與指標,轉向「東方ESG」由「以善傳法」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學,構建一種更新的 東西方ESG 3.0 思維模式,並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。
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【Aster 318 】倡議精神 : 3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱,一個聯盟,無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心:Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 -- 當代文明的三根支柱。
1 .意旨 一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台,一個共享命運的地球。
8. 意旨 無限符號(∞)象徵永續、循環、再生 -- 人類不滅的希望。
因此,318不只是數字,而是一個方向:
【Aster 318 】永續倡議:民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。
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【Aster 318 】的哲學基礎,是一條貫穿東方文明核心的內在秩序,「東方ESG」是以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀,理解人與自然、制度與命運之間的連動關係,彌補「西方ESG」的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂,在同一片夜空中成為一個光點;光不必耀眼,但必須真實,彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」精神的認證與實踐倡議模式,嘗試以東方文化的倫理深度,補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景,是以台灣為中心,建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐,整合永續發展、科技倫理與民主平權,讓治理不只是合規與報表,而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。
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